即使所謂的共產主義肆虐中國數十年，即使他們自認為無神論者，即使他們既不參加傳統宗教的儀式也不崇拜傳統宗教的偶像，中國人始終是非常虔誠的信徒。
每每在網上讀到一些數十年不改的人和事，我總是很佩服他們的毅力，很敬重他們的堅忍。初時，我認為他們是勇士，不畏強權，無懼折磨。不過現在，我認定他們只是成為了“理想”的信徒。他們所作所為，變成了一種宗教儀式。就像僧人誦經、道士修行、基督徒參加禮拜，他們實踐他們自己的儀式，就完成了任務，彷彿離他們的理想就近了一些。
今時今日，每次看到所謂禁書，我總在想，為什麼沒有人地下出版發行？或者在第三世界國家低價大量印刷，再走私到中國大陸賣？若不計成本，那些企圖顛覆極權的人怎麼不這樣大量印刷然後到處去派？ 我覺得這樣做總勝過在網上守株待兔等人下載看，更別提等人去海外買一本自己看了。
除非，出書的人根本就沒有打算真正改變這個社會，不願付出一點實際努力。
他們不斷地寫。寫來寫去，卻都是以前的事。他們舉行只有他們才會參加的活動。來來去去，卻都是紀念舊事，或是抗議當下。他們很多人，已經把“理想”化作了神，為自己量身定做了一套朝拜的儀式。有的人熱衷於收集禁書，有的人熱衷於單人匹馬上街，有的人熱衷於一年一度唱歌。
海內外的華人，有的高呼“平反六四”。但“平反六四”之後呢？所以接上一句，“結束專政”。但怎麼結束呢？等它自爆，還是等人革命？結束之後又怎樣呢？結束一個專政，繼之以另一個專政？
“宗教儀式”不怕做，畢竟這代表人沒有忘記。況且人越虔誠，越甘於犧牲。關鍵是要作實際努力。當年他們如何起家，今日的志士可以借鑒。
不過最可怕的不是猛虎，而是搏虎之士。
Wer mit Ungeheuern kämpft, mag zusehn, dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein.
- Friedrich Nietzsche (Jenseits von Gut und Böse, Aph. 146)
每每在網上讀到一些數十年不改的人和事，我總是很佩服他們的毅力，很敬重他們的堅忍。初時，我認為他們是勇士，不畏強權，無懼折磨。不過現在，我認定他們只是成為了“理想”的信徒。他們所作所為，變成了一種宗教儀式。就像僧人誦經、道士修行、基督徒參加禮拜，他們實踐他們自己的儀式，就完成了任務，彷彿離他們的理想就近了一些。
今時今日，每次看到所謂禁書，我總在想，為什麼沒有人地下出版發行？或者在第三世界國家低價大量印刷，再走私到中國大陸賣？若不計成本，那些企圖顛覆極權的人怎麼不這樣大量印刷然後到處去派？ 我覺得這樣做總勝過在網上守株待兔等人下載看，更別提等人去海外買一本自己看了。
除非，出書的人根本就沒有打算真正改變這個社會，不願付出一點實際努力。
他們不斷地寫。寫來寫去，卻都是以前的事。他們舉行只有他們才會參加的活動。來來去去，卻都是紀念舊事，或是抗議當下。他們很多人，已經把“理想”化作了神，為自己量身定做了一套朝拜的儀式。有的人熱衷於收集禁書，有的人熱衷於單人匹馬上街，有的人熱衷於一年一度唱歌。
海內外的華人，有的高呼“平反六四”。但“平反六四”之後呢？所以接上一句，“結束專政”。但怎麼結束呢？等它自爆，還是等人革命？結束之後又怎樣呢？結束一個專政，繼之以另一個專政？
“宗教儀式”不怕做，畢竟這代表人沒有忘記。況且人越虔誠，越甘於犧牲。關鍵是要作實際努力。當年他們如何起家，今日的志士可以借鑒。
不過最可怕的不是猛虎，而是搏虎之士。
Wer mit Ungeheuern kämpft, mag zusehn, dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein.
- Friedrich Nietzsche (Jenseits von Gut und Böse, Aph. 146)
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